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Enquete: Por que você não muda?
Não tenho tempo, pois estou trabalhandi/estudando para pagar as contas
Eu não quero
Estou esperando o mundo mudar
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Por que você não muda? [Enquete]
24-10-2013, 10:50 PM (Resposta editada pela última vez em: 24-10-2013 11:00 PM por ramos.)
Resposta: #11
RE: Por que você não muda? [Enquete]
Jiddu Krishnamurti fala em mudar, só que ele nunca conseguiu mudar, ou nem tentou mudar, a sociedade indiana, com suas enormes diferenças onde ainda hoje existe o Sistema Indiano de Castas, onde uma boa parte da popuilação vive na pobreza passando fome, enquanto ao lado passeiam vacas aos montes, vacas são sagradas, não podem matar ou se alimentar, na Índia os ratos também são sagrados, e onde o papel higiênico e item raro.

A Índia e a terra dos contrastes, estão lado a lado, a modernidade, com praticas antigas.

Citar:Sistema Indiano de Castas

O sistema de castas na Índia, apesar de ser condenado pela Constituição de 1950, é tão antigo e tradicional, que a força da prática adotada ao longo de séculos permite que esta cultura permaneça mais viva do que nunca, embora hoje ela prevaleça mais nas áreas rurais.

Esta estratificação social não se baseia simplesmente em recursos financeiros, na fortuna, mas sim em fatores de ordem religiosa e na transmissão hereditária do legado de cada casta. Esta formação social hindu teve início com a chegada dos árias - povos de origem indo-européia, portadores de pele clara -, nas terras hoje pertencentes à Índia. Historicamente as castas são citadas pela primeira vez no livro conhecido como Manu, considerado sagrado pelo Hinduísmo, produzido entre 600 e 250 a.C.

A primeira divisão de que se tem notícia ocorreu entre os árias, denominados ‘varnas’, de um lado, e os dasya, antigos habitantes desta região, transformados em escravos ou dasas, distintos dos imigrantes por sua epiderme escura. Tem início então o sistema de castas, vigente há pelo menos 2600 anos no subcontinente indiano.

A casta é um grau social transmitido como herança, assim a situação social em que cada pessoa se encontra é legada dos genitores para seus filhos, os quais só podem contrair matrimônio com seres pertencentes ao seu próprio círculo. Embora predominante no hinduísmo, este mecanismo social está também presente entre os muçulmanos e até mesmo na esfera do Cristianismo, no território indiano.

A partir deste momento os árias ou ‘varnas’ foram hierarquizados conforme cada elemento do corpo de Brahma, o Deus Maior do hinduísmo. A boca desta divindade constitui os brahmin, uma elite composta por apenas 15% da população, os quais compõem os sacerdotes, professores e filósofos. Somente eles podem estruturar as cerimônias religiosas e transmitir o legado sagrado para o povo.

Logo depois vêm os braços de Brahma, dando origem aos Kshatriya, membros das instituições políticas e militares, dependentes das orientações transmitidas pelos brâmanes. Em alguns momentos, porém, estes indivíduos se rebelaram contra ordens superiores.

As coxas de Brahma geram os vaishas, responsáveis pelas atividades comerciais e agrícolas, enquanto os shudras nascem dos pés do deus, constituindo os camponeses, trabalhadores fabris e artífices, os quais só recentemente conquistaram o direito de acesso à sabedoria hindu.

À margem das castas há os dalit, chamados ‘intocáveis’ ou párias, que de alguma forma transgrediram alguma norma social pertencente ao sistema de castas, sendo por isso excluídos.

Esta punição se estende a todos os seus descendentes. São considerados impuros, por isso têm que lidar com o que é considerado imundo socialmente – limpar esgotos, coletar o lixo, manipular os mortos.

Os jatis não se encaixam em nenhum parâmetro determinado pelo mecanismo das castas; mesmo assim eles buscam ser aceitos pelas castas mais elevadas, enquanto normalmente exercem um trabalho liberal legado por seus familiares.

Hoje, apesar de ser considerado ilegal pela Constituição, o sistema de castas mantém sua força e já registra mais de três mil classes e subclasses nos meios sociais indianos.

FONTE: Info Escola


Jiddu Krishnamurti preferiu não mudar a Índia, ele preferiu se mudar para a Califórnia, onde mostrou seu real caráter e teve amigos influentes na sociedade e cultura americana.

Deixo aqui para leitura o Sistema Indiano de Castas e um texto onde explicam quem realmente era Jiddu Krishnamurti, texto bem esclarecedor, tem outros na internet que falam sobre a vida dele.

Na minha opinião, mais um enganador, metido e pensador, a Índia esta repleta deles, vão desde os encantadores de cobra, passando pelos gurus de araque, até os curandeiros. (cliquem aqui no link, vejam até onde chega a estupidez humana)

Aqui um pouco sobre, quem era Jiddu Krishnamurti, desculpem, estou fazendo meios as pressas, estou no trabalho, mas depois dou uma arrumada na tradução do Google.


Citar:CAPÍTULO V

O KRINSH

(Jiddu Krishnamurti)




O messias, ou Mestre do Mundo, foi feita para corresponder com a figura tradicional hindu do Avatar, uma pessoa deific enviada ao mundo em determinados momentos cruciais para vigiar o alvorecer de uma nova era religiosa (Vernon, 2001).

Ninguém usou esse termo [ie, "Instrutor do Mundo"] na minha infância. Como eu não conseguia pronunciar seu nome, Krishnamurti, ele era conhecido por me sempre, como Krinsh (Sloss, 2000).

Madame B
Down in Adyar
Gostei dos Mestres muito ...
Mas o Krinsh,
Quem viveu em Ojai,
não!

J Iddu K RISHNAMURTI FOI DESCOBERTA como um adolescente por Charles Leadbeater, da Sociedade Teosófica, em uma praia em Madras, na Índia, em 1909.

A própria Sociedade Teosófica foi fundada em Nova York pelo leste-europeu "vidente" Madame Helena P. Blavatsky (HPB), em 1875. A sua composição em breve contados mais de 100.000; uma sede asiática foi criada em Adyar, Índia, em 1882.

A Sociedade Teosófica ... foi a primeira convertidos enorme sucesso e atraiu da estatura intelectual do inventor Thomas Edison e amigo de Darwin e colaborador Alfred Russel Wallace ( Storr, 1996 ).

Nada menos do que uma autoridade [Zen estudioso] DT Suzuki estava preparado para dizer que explicação [de Blavatsky] de ensinamentos budistas em A Voz do Silêncio ... testemunhou uma iniciação "o lado mais profundo da doutrina Mahayana" ( Oldmeadow, 2004 ).
Talvez. E, no entanto,

WE Coleman mostrou que [de Blavatsky Isis Unveiled ] compreende um plágio sustentado e freqüente de cerca de uma centena de textos contemporâneos, principalmente relativos às religiões antigas e exóticas, demonologia, a Maçonaria eo caso de espiritismo ....

[ A Doutrina Secreta ] traiu plágio novamente, mas agora suas fontes foram principalmente obras contemporâneas sobre o Hinduísmo ea ciência moderna (Goodrick-Clarke, 2004).

Curiosamente, quando Blavatsky e seu co-fundador, o coronel Henry Olcott, partiu para a Índia em 1879, o homem que eles deixaram a cargo da Sociedade Teosófica na América foi uma Abner Doubleday, o inventor de baseball (Campos, 1992).

Blavatsky ensinou a existência de uma hierarquia de "mestres ascensos", incluído entre eles um só Senhor Maitreya, o Instrutor do Mundo, cuja encarnações tinha alegadamente incluía tanto Krishna e Jesus. Esses mesmos mestres, no entanto, foram modelados em números reais da vida pública, por exemplo, em indivíduos envolvidos em East Indian reforma política (Vernon, 2001). Eles foram contactados de forma fraudulenta de outras formas, bem como:

[Governanta de Blavatsky, corte de Emma, ​​demonstrou] como ela e HPB tinha feito uma boneca juntos, o que eles ... manipulado em uma longa vara de bambu na semi-escuridão para fornecer alegadas aparições do Mestre.

Emma também caiu letras "precipitados" sobre a cabeça Teosóficas de buracos no teto, enquanto seu marido tinha feito painéis deslizantes e entradas escondidas para a sala de santuário [adjacente quarto de HPB] para facilitar as idas e vindas de Blavatsky e tornar possível a substituição de todos os broches, pratos e outros objetos que ela usou em suas manifestações [isto é, como materializações supostos ou "aportes"] ....

O jornalista russo VS Solovieff alegou ter pego [Blavatsky] flagrante com os sinos de prata que produziram música astral [em sessões] .... Blavatsky confessou Solovieff muito claramente que os fenômenos eram fraudulentos, acrescentando que se deve enganar os homens, a fim de governá-los ( Washington, 1995 ).
Madame Blavatsky morreu em 1891. Antes dessa passagem, no entanto, Leadbeater já tinha começado alegando a canalizar mensagens de si mesmo, a partir fabricados de Blavatsky "Mestres".

O Leadbeater famosa vidente, ainda, tinha antes (e depois) foi acusado de comportamento indecente em direção a uma série de adolescentes do sexo masculino:

Um dos rapazes favoritos de Leadbeater [acusado] secretamente ensinando os meninos a se masturbar ao abrigo de treinamento oculto, e insinuat [ed] que a masturbação era apenas o prelúdio para a gratificante do desejo homossexual ( Washington, 1995 ).

Em qualquer caso, o jovem "Krishna on the Beach" não era típica adolescente, na necessidade de tais lições mundanas, como o clarividente bem observou.

De fato, ao examinar a sua aura, Leadbeater descobriu Krishnamurti a ser uma alma altamente refinado, aparentemente, completamente livre de egoísmo, ou seja, do ego.

Krishnamurti foi logo declarado pelo Leadbeater para ser o "veículo" para a atual Senhor Maitreya, e educado em conformidade dentro das fileiras Teosófica. (Um menino americano já havia sido avançado para a mesma posição por Leadbeater, mas o último parece ter "mudado de idéia" a esse respeito. Posteriormente, Leadbeater foi propor ainda um outro jovem indiano Oriente para o título de Mestre do Mundo. Aquele menino , Rajagopal, passou a gerir os negócios financeiros de Krishnamurti, enquanto sua esposa tratados outros assuntos de Jiddu, como veremos).

Os irmãos [isto é, Krishnamurti e seu irmão mais novo], sem dúvida, encontrou oscilações de temperamento de Leadbeater confuso. Um momento que iria ser adorado, mimado, idolatrado, e no próximo repreendido por violar algum pedaço de etiqueta esotérico eles não entenderam (Vernon, 2001).
Ao longo deste livro, veremos muitos exemplos de estudantes e discípulos que estão sendo colocadas em situações comparáveis, por seus professores e guru-figuras. Nesse psicológico liga, as pessoas para quem ela é de importância vital para ganhar a aprovação de seu "mestre" são bastante incapazes de discernir a forma de ganhar a recompensa, com resultados muitas vezes trágicos. Há, de fato, duas possíveis reações extremas a recompensa / punição, onde não se pode determinar as condições em que a recompensa será obtido ou a punição dada como intermitente.

Ou seja, pode simplesmente deixar cair tudo das reações e viver em "consciência sem escolha" do momento, ou, mais freqüentemente, evoluir essa impossibilidade de "acertar" em neuroses, violência ou depressão extrema.

Certamente, as experiências relevantes foram feitas por alunos do próprio Pavlov (Winn, 2000), onde cães foram ensinados primeiro, através de recompensa e castigo, de distinguir entre círculos e elipses. Em seguida, os círculos foram gradualmente achatada, e as elipses feito redondo, até que os sujeitos experimentais não podia distinguir entre eles.

Os cães foram, assim, incapazes de dar a "resposta correta" para ganhar um prêmio correspondente, em vez de ser recompensados ​​e punidos "de forma aleatória." O efeito sobre os animais foi inicialmente que os cães felizes e excitável tornou-se violento, mordendo seus experimentadores. Outros anteriormente "descontraído, despreocupado" animais, pelo contrário, tornou-se apático, sem se importar com nada.

De qualquer forma, mesmo antes de ser descoberta por Leadbeater, ainda no sistema de ensino público da Índia, a própria educação do Krishnamurti tinha sido uma experiência traumática:

Nunca um a encarecer-se a mestres, Krishna foi punido brutalmente por suas inadequações e marca um imbecil (Vernon, 2001).
Ele foi caned quase todos os dias por ser incapaz de aprender suas lições. Metade de seu tempo na escola foram gastos em lágrimas na varanda ( Lutyens, 1975 ).

Não surpreende, então, em anos posteriores Krishnamurti evidenciado pouca atenção para as realizações acadêmicas:

[O Nobel calibre físico David Bohm] falou da humilhação que tinha experimentado nas mãos de Krishnamurti, que, em sua presença, fez o corte piadas sobre "professores" e não reconhecer a importância do trabalho de Bohm ....

Ele sofreu muito sob desrespeito [de Krishnamurti] dele, que às vezes era por demais evidente (Peat, 1997).
***
Aparência contemporânea de Krishnamurti na Terra ofereceu esperança para Theosophists para a "salvação da humanidade." Depois de anos sendo preparado para seu papel como o Instrutor do Mundo, no entanto, a fé de Krishnamurti na proteção dos Mestres da Teosofia, e visões orientadores de Leadbeater do mesmo, foi quebrado em 1925 com a morte inesperada de seu irmão mais novo. (Jiddu já havia sido assegurado, em suas próprias reuniões acreditaram com os mestres no plano astral, que seu irmão iria sobreviver à doença em questão.) Depois disso, ele via essas visões, inclusive o próprio, como sendo meramente pessoal realizações de desejos, e considerada a hierarquia oculta dos Mestres a ser irrelevante (Vernon, 2001).

Isso, no entanto, não implica qualquer rejeição do misticismo em geral, por parte de Krishnamurti:

No outono de 1926 [após uma suposta kundalini despertar que começou em 1922] Krishna deixou claro ... uma metamorfose que havia ocorrido. [A kundalini é uma energia subtil Acredita residir na base da coluna. Quando "acordou" e dirigiu-se a coluna vertebral até o cérebro, que produz a realização espiritual êxtase.] Sua personalidade anterior tinha sido arrancada, deixando-o em estado de união constante e irreversível com a divindade (Vernon, 2001).

Ou, como Krishnamurti (1969) se colocou, em proclamar abertamente sua condição de Instrutor do Mundo:

Eu me tornei um com o Amado. Eu fui feito simples. Eu me tornei glorificado por causa dele.

[Krishnamurti] sustentou que sua consciência fundiu-se com a sua amada, por que ele quis dizer toda a criação (Sloss, 2000).
Em agosto de 1929, o raciocínio de que as organizações inerentemente condição e restringir Verdade, a trinta e quatro anos de idade, Krishnamurti dissolveu formalmente da Sociedade Teosófica "Ordem da Estrela" ramo, que ele já havia dirigido desde 1911.

Até lá, no entanto, era mais a organização e seu "Mestre Ascensionado" baseado em filosofia, ao invés de seu próprio papel como World Professor ou Messias, que estava a ser repudiado. Próprio Krishnamurti explicado tanto após a dissolução:

Quando se torna necessário para a humanidade para receber em uma nova forma da antiga sabedoria, alguém cujo dever é para repetir essas verdades é encarnado (em Michel, 1992).

Ou, como Vernon (2001) confirmaram:

[Krishnamurti] nunca foi tão longe a ponto de negar ser o Instrutor do Mundo, só que não fazia diferença quem ou o que ele era.
Em 1932, de Krishnamurti e Rajagopal esposa começou um caso que duraria mais de vinte e cinco anos. A mulher, Rosalind, ficou grávida em várias ocasiões, que sofrem abortos espontâneos e pelo menos dois abortos clandestinas / ilegais. A singularidade dessa relação não é menor por relação anterior de Jiddu para a mesma mulher. Pois, tanto ele quanto seu irmão acreditava que Rosalind era a reencarnação de sua mãe há muito perdida ... apesar do fato de que o último só tinha morreu dois anos depois Rosalind nasceu (Sloss, 2000).

No final de 1930, Krishnamurti se retirou para Ojai, Califórnia, tornando-se amigo íntimo de Aldous Huxley. Sendo assim, carinhoso, no entanto, não impediu Jiddu de insultingly sobre Huxley, por trás das costas, como tendo uma mente "como um cesto de lixo" (Sloss, 2000). Huxley, por sua vez, depois de ouvir falar Krishnamurti, na Suíça, em 1961, escreveu que palestra: "Foi como ouvir um discurso do Buda" (em Peat, 1997). Além disso, quando a casa de Aldous 'e biblioteca foram perdidos em um incêndio, de Krishnamurti Comentários sobre a vida fosse o primeiro dos livros que ele substituiu.

"Lixeira", de fato.

Com a proximidade do norte de Los Angeles, Jiddu também visitou com o compositor Igor Stravinsky, o escritor Thomas Mann e filósofo-matemático Bertrand Russell, e um piquenique com tela de lendas Greta Garbo e Charlie Chaplin.

O caso continua com Rosalind era, não surpreendentemente, menos do que completamente em linha com os próprios ensinamentos do quasi-Messias:

Krishnamurti tinha ocasionalmente disse aos jovens que o celibato foi significativa, indicando que ele incentivou a geração de grande energia e intensidade que poderia levar à transformação psicológica. Krishnamurti parece ter levantado o assunto com o [David] Bohm, bem como, e o físico acredita que o professor indiano levava uma vida celibatária (Peat, 1997).
Bohm conheceu Krishnamurti em 1961, e passou a se tornar facilmente o mais famoso de seus seguidores (até o seu distanciamento do outro em 1984), co-autor de diversos livros de diálogos sobre temas espirituais com Jiddu. Bohm ainda sentou-se como um administrador no conselho de uma escola de Krishnamurti, fundada na Inglaterra, e foi visto por muitos como sendo potencialmente da Krinsh "sucessor".

Conseqüentemente, os protestos apologético que o comportamento de Krishnamurti com Rosalind não era "desonesto / hipócrita", simplesmente por ele não ter passado toda a sua vida a pregar os benefícios do celibato ou casamento, anel oco. Pelo contrário, se formos acreditar relatório do Peat que Krishnamurti "tinha falado com Bohm sobre a importância do celibato," não há absolutamente era uma contradição entre os ensinamentos de Krishnamurti e sua vida. Que é por isso mesmo que o caso quarto de século com Rosalind, escondido por razões quaisquer que sejam, tinha terminado no momento em que ele conheceu Bohm.

Tendo em conta que, a única possível veredicto sobre o comportamento de Krishnamurti é o da hipocrisia óbvia.

***
Considerando própria escolaridade abusivo de Krishnamurti, não é de surpreender que ele deveria ter perpetuado o mesmo ciclo em seus alunos, sob o pretexto de criar deliberadamente crises para promover a mudança eo crescimento deles:

As gopis [início, jovens discípulas de Krishnamurti, por analogia com os seguidores de Krishna no Bhagavad Gita] iria procurar entrevistas particulares com ele, durante o qual ele impiedosamente derrubou suas defesas e colocou nu as suas faltas, sempre terminando com as meninas chorando com o coração, mas sentindo-se ele deve ser o melhor (Vernon, 2001).
Mesmo muitos anos depois, empregando os mesmos "meios hábeis / cruel" de despertar os outros,

Krishnamurti confrontado Bohm de uma maneira que outros, mais tarde descrita como "brutal" (turfa, 1997).
Como veremos, isso é um problema comum entre os caminhos espirituais do mundo para os discípulos que passaram por seu próprio guru-figuras disciplina severa ", e, em seguida, assumiu licença para tratar os outros da mesma forma miserável como eles próprios tinham sido tratados. A desculpa não existe, é claro, sempre que tais maus tratos é para o "benefício espiritual" dos outros, mesmo em contextos em que essa afirmação não podia ser verdade.

Brigas devido ao que Raja [Gopal] lembra como freqüente de Krishna deitada e subcotação dele, Krishna está aceitando propostas pelas costas de Raja, e fazer promessas que não podem ser mantidos, se tornou tão grave depois de vários meses na América do Sul que, uma vez Krishna, que poderia só ter tantas críticas, bateu Raja. Esta não foi a única vez que isso aconteceria, mas foi o primeiro (Sloss, 2000).
Krishnamurti faltou compaixão humana comum e bondade, ele era intolerante, até mesmo desprezo, de quem não pode subir para o seu próprio plano elevado (Vernon, 2001).
"Nascido com um coração de dois tamanhos muito pequenos", etc

Pelo menos um dos primeiros do Jiddu "gopis", no entanto, viu através de sua desajeitada ", cruel para ser gentil" tentativas de disciplina espiritual:

Estas sessões supostamente privilegiadas e benéfico consistia de Krishna repetidamente apontando falhas conhecidas e pegando em tudo prejudicial e minando a confiança um do (Lutyens, 1972).
Em pelo menos uma ocasião, Krishnamurti foi igualmente inadvertidamente ouvido, fazendo observações uncomplimentary não provocados sobre os outros ... em seu quarto, com a Rosalind casado (Sloss, 2000).

Nem Rajagopal nem Rosalind nunca foram devotos de Krishnamurti. Nem era David Bohm, cuja própria resposta para o Krishnamurti (não solicitada) dura público disciplina num contexto em que eles deveriam estar em um diálogo, não um relacionamento guru-discípulo, pela própria rejeição explícita de Jiddu dos últimos foi além do trágico:

[T] ele físico foi jogado em desespero. Incapaz de dormir, obcecado com pensamentos, ele sempre andou pela sala até o ponto onde ele pensou em suicídio. Em um ponto ele acreditava que ele podia sentir os neurotransmissores disparando em seu cérebro .... Seu desespero logo alcançou o ponto onde ele foi colocado em antidepressivos ....
Ele escreveu uma vez para [Fritz Wilhelm] que achava que suas dores no peito eram um resultado de de K [ie, de Krishnamurti] mau comportamento em relação a ele. "Este problema com K é, literalmente, me esmagando" (Peat, 1997).
***
Krishnamurti continuou a palestra e disciplina, até o seu falecimento em 1986. Em suas atividades, ele gradualmente transformou seu estilo de ensino do que a de um salvador pronunciar verdades cósmicas ao de um conselheiro pessoal, focando o conteúdo dessas palestras sobre a divisão na consciência entre sujeito e objeto:

Quando o homem se torna consciente do movimento de sua própria consciência, ele verá a divisão entre o pensador eo pensamento, o observador eo observado, o experimentador ea experiência. Ele descobrirá que esta divisão é uma ilusão. Então só há observação pura, que é o discernimento, sem qualquer sombra do passado. Esta visão atemporal traz uma mudança radical no fundo da mente (Krishnamurti, em [Lutyens, 1983]).
Através de que a realização pessoal, Krishnamurti afirmou (completamente insustentavelmente) a ser incondicionado por sua própria educação e, de fato, ter (convenientemente) "esquecido" a maioria de seu passado. No entanto, seus próprios ensinamentos têm muito em comum com os de tanto o Buda e os Upanishads. Não por acaso, Jiddu havia sido intensamente educado em ambas as filosofias durante seus primeiros anos em Adyar (Sloss, 2000).

Em linha com suas idéias ridículas sobre a natureza do pensamento e do conhecimento, Krishnamurti deu mais nenhuma instrução em técnicas estruturais / conteúdo de meditação. Em vez disso, ele ensinou e praticou o exercício de meditação como "um movimento sem nenhum motivo, sem palavras e da atividade do pensamento."

[R] epeating mantras e seguintes gurus eram, disse ele, formas particularmente estúpidas de desperdício de tempo (Peat, 1997).
E o Krinsh, com seus krinsh pés muito quentes em Ojai,
Disse: "Seja independente, meditar do meu jeito!
Seja livre sem gurus!
Seja livre sem mantras!
Seja livre, sem crenças, intenções ou tantras! "
Jiddu se, no entanto, era um guru em tudo menos no nome. Os pronunciamentos autoritários, a intolerância para discordância e grandiosidade poderia ter vindo de qualquer um dos outros indivíduos "iluminados" com quem em breve se tornar muito familiar. Embora o próprio Krishnamurti era "alérgico" a relação guru-discípulo, "se parece com um guru, fala como um guru e age como um guru ...."

Depois de tantos anos, cercado por um círculo, como um monarca com a presença de seus cortesãos que o adoravam e acreditavam que ele poderia fazer nada errado, ele tinha crescido habituado a ser contestado (Vernon, 2001).
[E] ven como ele estava insistindo na importância vital de descoberta individual, as transcrições de suas conversas com os alunos em suas escolas [] revelam um homem que impiedosamente maltratado seus interlocutores a aceitar seu ponto de vista ( Washington, 1995 ).
Krishnamurti isolou-se a partir de críticas e comentários ", assim como todos que ele estava criticando," [Joel] Kramer [co-autor de Os papéis Guru ] disse, e tinha que ter "a última palavra em tudo" ( Horgan, 1999 ).
Mesmo quando ele estava em seu leito de morte, definhando de câncer no pâncreas, Krishnamurti declarou com firmeza que "enquanto ele estava vivo, ele ainda era" Instrutor do Mundo "(Vernon, 2001). (Essa doença terminal ocorreu a despeito de sua posse reivindicada de colocar-on-de-mãos habilidades de cura, que se mostrou igualmente ineficaz em suas próprias tentativas anteriores de Bohm a cura de seus males cardíacos.) De fato, tão enamorado foi o Krinsh de sua própria posição no mundo que gravou a seguinte declaração apenas dez dias antes de seu falecimento de ensino:

Eu não acho que as pessoas percebem que uma tremenda energia e inteligência passou por este corpo .... Você não vai encontrar outro corpo como este, ou que suprema inteligência operando em um corpo por muitas centenas de anos. Você não vai vê-lo novamente (em Lutyens, 1988).

Krishnamurti é suposto ter dito que ele é ainda maior do Buda ou o Cristo (em Sloss, 2000).
E o que aconteceu então? ...
Bem ... em Adyar dizem
que a cabeça do professor do mundo
cresceu três tamanhos que dia!
Claro, a dissolução da Ordem da Estrela do Krishnamurti é muitas vezes ingenuamente tomado como indicador de uma profunda humildade da parte dele. No entanto, como veremos implicitamente com cada um dos "sábios" a seguir, é somente através da extensa edição, na apresentação seletiva de discurso e as ações do homem "iluminado", que qualquer um deles começa a olhar de modo humilde e santa .

Quanto ao que seu legado de Jiddu pode ser, além de seus ensinamentos escritas e gravadas volumosos e árido, ele essencialmente respondeu a essa pergunta a si mesmo:

Pouco antes de sua morte, o professor indiano havia declarado que ninguém nunca tinha realmente entendido o seu ensinamento, ninguém além dele tinha transformação experiente (Peat, 1997).

Isso também é um problema recorrente com a "grande guru-figuras" deste mundo-em geral, não criar ainda um discípulo "tão grande quanto" a si mesmos, apesar de sua disciplina "hábil".

Mais incisivamente, qualquer menor, o professor não-Mundial, que poderia admitir abertamente que nem mesmo um de seus alunos tiveram sempre "realmente compreendido o seu ensino" pode ter começado a questionar suas próprias habilidades a esse respeito. Este Instrutor do Mundo, no entanto, evidentemente, não era "condicionado" por qualquer necessidade de auto-avaliação.

Krishnamurti exibiu uma tendência ao longo da vida para a multa de roupas, sob medida. Pode-se ainda mais fácil ver vestígios claros, em sua psicologia, do sistema de castas indiano em que ele cresceu (Vernon, 2001).

Na verdade, esse fundo influenciou até mesmo ao ponto de insistir que seu livros usados ​​de outros ser limpo antes de sua leitura deles. No planejamento para a sua própria morte, ele tinha mais instruções realmente partiu para o forno crematório precisava ser cuidadosamente limpos antes de seu próprio uso do mesmo, e para que a limpeza deve ser verificada por um de seus seguidores. Evidentemente, isso era para garantir que as cinzas de mais ninguém "impuros" que se misturam com o seu próprio santo, brahmin de casta permanece.

Todos nós devemos ser tão "incondicional" pelos nossos próprios passados ​​"esquecidas", não?

[W] uando eu interrogado próprio Krishnamurti sobre todo o assunto Mãe do Mundo [ie, o programa de curta duração da Sociedade Teosófica de elevação espiritual global sob uma mulher escolhida após os planos "Mundo do Professor" para Krishnamurti tinha caído através], ele deixou escapar: "Oh, isso era tudo cozido u-" antes que ele se conteve na compreensão de que ele estava admitindo uma lembrança dos acontecimentos em sua vida cedo que mais tarde vieram a negar que ele possuía (Sloss, 2000).

[Emily Lutyens] disse que sabia que Krishna era uma mentirosa congênita, mas que ela, no entanto, sempre adorá-lo ....
Minha mãe pediu-lhe uma vez por que ele mentiu e ele respondeu com franqueza surpreendente, "Por causa do medo" (Sloss, 2000).
Krinsh ficou indignado. Sua voz mudou completamente a partir de uma indiferença formal para raiva aquecida. Tornou-se quase estridente.
"Eu não tenho ego!", Disse. "Quem você pensa que é para falar assim comigo?" (Sloss, 2000).

Um dia, a história vai revelar tudo, mas a divisão de Krishnamurti se vai lançar uma sombra muito escura em tudo o que ele disse ou escreveu. Porque a primeira coisa que os leitores vão dizer, é: "Se ele não pode vivê-la, quem pode?" (Em Sloss, 2000).
Em seguida, o Krinsh lentamente tirou o chapéu Mundo Teacher
"Se o meu ensino", pensou ele, "cai muitas vezes plana ....
Talvez ensino ... talvez ... Não é o que eu sou bom. "

FONTE: strippingthegurus
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rasabino (25-10-2013), Spectro (25-10-2013), tarcardoso (25-10-2013), Zunim (25-10-2013)
Loja Tudo Saudável
24-10-2013, 10:56 PM (Resposta editada pela última vez em: 24-10-2013 11:40 PM por Aragorn.)
Resposta: #12
RE: Por que você não muda? [Enquete]
(24-10-2013 10:50 PM)ramos Escreveu:  ...........................pode vivê-la, quem pode?" (Em Sloss, 2000).
Em seguida, o Krinsh lentamente tirou o chapéu Mundo Teacher
"Se o meu ensino", pensou ele, "cai muitas vezes plana ....
Talvez ensino ... talvez ... Não é o que eu sou bom. "

FONTE: strippingthegurus
[/quote]

mas e tu, não muda pq?

ps: estive na india ano passado por 3 meses e o papel higienico não era item raro, todavia, eu descobri que ele é bem dispensavel
limpar a bunda com a mão e com um baldinho com agua é muito mais pratico e muito mais higienico, quando vc limpa com o papel, sempre fica sujo, mas com a mão, fica limpinho e a mão é só lavar depois

Big Grin
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[-] O(s) seguinte(s) 1 usuário disse obrigado a Comigo NOM não pode pelo seu post:
rasabino (25-10-2013)
24-10-2013, 11:03 PM (Resposta editada pela última vez em: 24-10-2013 11:06 PM por karashy.)
Resposta: #13
RE: Por que você não muda? [Enquete]
Acredito que não da para responder sem saber qual mudança se trata, a descrição
fico meio vaga

Mudança de que? comportamento? visão? costume?
E referente a que?
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24-10-2013, 11:06 PM
Resposta: #14
RE: Por que você não muda? [Enquete]
(24-10-2013 11:03 PM)karashy Escreveu:  Acredito que não da para responder sem saber qual mudança se trata

Mudança de que? comportamento? visão? costume?
E referente a que?

Seu vicio no conflito, na guerra e na negatividade
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24-10-2013, 11:16 PM (Resposta editada pela última vez em: 24-10-2013 11:37 PM por ramos.)
Resposta: #15
RE: Por que você não muda? [Enquete]
(24-10-2013 10:56 PM)Comigo NOM não pode Escreveu:  mas e tu, não muda pq?

ps: estive na india ano passado por 3 meses e o papel higienico não era item raro, todavia, eu descobri que ele é bem dispensavel
limpar a bunda com a mão e com um baldinho com agua é muito mais pratico e muito mais higienico, quando vc limpa com o papel, sempre fica sujo, mas com a mão, fica limpinho e a mão é só lavar depois

Big Grin

Rapaz, nem coloquei direito minha mensagem e da uma resposta desta, sinal que nao leu direito quem era o guru de meia tigela, e nem acessou aos links referentes a Índia.

Foi a Índia, que bom saber.

Bem aqui é a internet, a gente pode inventar um monte de coisas, vamos la.

Deixa eu te contar, eu mesmo me teletransportei para Marte e descobri que os Illuminati são de la, e o mais fantástico, descobri que Elvis Presley e o rei dos Illuminati, eu mesmo falei com ele, mas não conta pra ninguém ta, e segredo.

Big GrinBig GrinBig Grin
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24-10-2013, 11:21 PM
Resposta: #16
RE: Por que você não muda? [Enquete]
(24-10-2013 11:16 PM)ramos Escreveu:  
(24-10-2013 10:56 PM)Comigo NOM não pode Escreveu:  mas e tu, não muda pq?

ps: estive na india ano passado por 3 meses e o papel higienico não era item raro, todavia, eu descobri que ele é bem dispensavel
limpar a bunda com a mão e com um baldinho com agua é muito mais pratico e muito mais higienico, quando vc limpa com o papel, sempre fica sujo, mas com a mão, fica limpinho e a mão é só lavar depois

Big Grin

Rapaz, nem coloquei direito minha mensagem e da uma resposta desta, sinal que nao leu direito quem era o guru de meia tijela, e nem acessou aos links referentes a Índia.

Foi a Índia, que bom saber.

Bem aqui é a internet, a gente pode inventar um monte de coisas, vamos la.

Deixa eu te contar, eu mesmo me teletransportei para Marte e descobri que os Illuminati são de la, e o mais fantástico, descobri que Elvis Presley e o rei dos Illuminati, eu mesmo falei com ele, mas não conta pra ninguém ta, e segredo.

Big GrinBig GrinBig Grin

certo
mas então, porque vc não muda?
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24-10-2013, 11:22 PM
Resposta: #17
RE: Por que você não muda? [Enquete]
(24-10-2013 11:03 PM)karashy Escreveu:  Acredito que não da para responder sem saber qual mudança se trata, a descrição
fico meio vaga

Mudança de que? comportamento? visão? costume?
E referente a que?

O cara é um pilantra, esquece o que ele disse, ela fala muito, mas não pratica o que fala, e mais um indiano metido a guru, um enganador

De que adianta querer mudar as pessoas e a sociedade que o cerca, se ele mesmo não conseguiu mudar a sociedade indiana onde vivia.
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Loja Tudo Saudável
24-10-2013, 11:22 PM (Resposta editada pela última vez em: 24-10-2013 11:26 PM por karashy.)
Resposta: #18
RE: Por que você não muda? [Enquete]
Sobre vicio no conflito e na guerra, ainda acho meio vago
então, vamos ao negativismo

O que eu considero negativismo:

O que para alguns é negativo para outros pode ser apenas uma posição realista, considero
negativismo dar proporção maiores do que elas realmente tem ou sofrer por coisas que nem se sabe se vão acontecer, quando a probabilidade não é considerável

Nesse sentido, acho que não preciso mudar pq sempre procuro me policiar e não deixar as emoções falaram mais alto que a logica ( sim, isso as vezes é difícil!)

Bom, não quero me envolver em brigas, vou encerrar aqui minha participação no tópico!
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rasabino (25-10-2013), Zunim (25-10-2013)
24-10-2013, 11:25 PM
Resposta: #19
RE: Por que você não muda? [Enquete]
(24-10-2013 11:22 PM)ramos Escreveu:  
(24-10-2013 11:03 PM)karashy Escreveu:  Acredito que não da para responder sem saber qual mudança se trata, a descrição
fico meio vaga

Mudança de que? comportamento? visão? costume?
E referente a que?

O cara é um pilantra, esquece o que ele disse, ela fala muito, mas não pratica o que fala, e mais um indiano metido a guru, um enganador

De que adianta querer mudar as pessoas e a sociedade que o cerca, se ele mesmo não conseguiu mudar a sociedade indiana onde vivia.

sei mas e vc
pq vc não muda?
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24-10-2013, 11:35 PM (Resposta editada pela última vez em: 24-10-2013 11:42 PM por ramos.)
Resposta: #20
RE: Por que você não muda? [Enquete]
OFF

(24-10-2013 11:21 PM)Comigo NOM não pode Escreveu:  certo
mas então, porque vc não muda?

E porque você nao conversa como gente grande, leia o que escrevi e depois venha com argumentos, que tentem provar algum parecer favorável ao guru.

O que ele tem a ver com a NOM, nada, só delírios de um louco ou espertalhão indiano, que escolheu para morar, a rica e bela Califórnia, se esquecendo da suja, pobre e desigual Índia.

Quer mudanças?

Uma semana eu na função de moderador aqui, eu limpava a casa, nada de enquetes tolas e comentários idiotas de usuários.
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